Qualifikationsziele
Wissenschaftliche Bef?higung
Nach Besuch der fachwissenschaftlichen Module und sprachpraktischen ?bungen sind die Absolventinnen und Absolventen in der Lage,
- die wichtigsten sozialen, politischen und ethischen Konzepte des Islams (z.B. Umma, Kalifat, Sunna, Scharia) zu erkl?ren und in ihrer historischen Entwicklung zu skizzieren,
- islamische Str?mungen, Bewegungen und Denkschulen mit ihren Lehren zu beschreiben und in ihrer transnationalen Dimension einzusch?tzen,
- Fachbegriffe der islamischen Wissenschaften (Fiqh, Hadith, Kalām, Tasauwuf usw.) zu erkl?ren und anzuwenden,
- mittelschwere bis schwere arabischsprachige Texte auch gr??eren Umfangs inhaltlich zu erschlie?en, wissenschaftlich zu transkribieren und unter Berücksichtigung ihres Entstehungskontextes als Informationsquelle in Forschung und anderen Anwendungszusammenh?ngen nutzbar zu machen,
- leichte bis mittelschwere Texte in mindestens einer weiteren Islam-Sprache (Persisch oder Türkisch) zu verstehen und wissenschaftlich auszuwerten,
- Absolventinnen und Absolventen k?nnen, wie sie im Rahmen ihrer Abschlussarbeit gezeigt haben, auf der Grundlage angemessener Medienkompetenz in einem vorgegebenen Zeitrahmen eine eigenst?ndige Forschungsarbeit im Bereich der Islamwissenschaft verfassen, wobei sie selbstst?ndig eine Forschungsfrage entwickeln, die sie auf Basis erworbenen Wissens, unter Berücksichtigung allgemein anerkannter Grunds?tze guter wissenschaftlicher Praxis und unter Anwendung von geeigneten Methoden er?rtern und hinsichtlich aktueller gesellschaftlicher Herausforderungen reflektieren.
Bef?higung zu einer qualifizierten Erwerbst?tigkeit
Nach Besuch der fachwissenschaftlichen Module und ggf. des Praxismoduls des Masterstudiengangs Islamwissenschaft sind die Absolventinnen und Absolventen in der Lage,
- an universit?ren und au?eruniversit?ren Forschungsprojekten im Bereich der Islamwissenschaft und angrenzender F?cher mitzuarbeiten.
- den Wahrheitsgehalt von Berichten zur islamischen Geschichte anhand von philologischen und historischen Methoden (u.a. Textvergleich und Quellenkritik) zu überprüfen, ideologische Befangenheiten zu erkennen und durch fehlerhafte Vorannahmen verursachte Trugschlüsse aufzudecken,
- innerislamische Debatten aus kritischer Distanz und unter ausgewogener Berücksichtigung der Standpunkte der verschiedenen Akteure zu beschreiben und zu analysieren,
